প্রচ্ছদ রচনা : স্বাধীনতা দিবস ২০২৪ : কবিতায় মুক্তিযুদ্ধ : বদরুল হায়দার

কবিতায় মুক্তিযুদ্ধ এ দেশের প্রতিটি বাঙালির কাছে গুরুত্বপূর্ণ ও অনিবার্য অধ্যায়।

সেদিক থেকে বলতে গেলে মুক্তিযুদ্ধ নিয়ে বীরত্বগাথা বা মহাকাব্য রচিত হয়নি। যদিও যুদ্ধবিধ্বস্ত দুঃস্বপ্ন, সাহস ও বিক্রমের নতুন মাত্রার শিল্পিত বিবরণ, গৌরব ও আত্মদানের ফলাফল, যুদ্ধবিজয়ের বহুমুখী বর্ণনা প্রকাশিত হয়েছে কবিতায়। মুক্তিযুদ্ধের কবিতা এ দেশের কাব্যধারায় স্বতন্ত্র ও যথার্থ কণ্ঠধ্বনির আপসহীন কাব্যনিদর্শন।

 আদিকাল থেকে পৃথিবীর এ অঞ্চল মোগল, পাঠান, পর্তুগিজ, ইংরেজ, সর্বশেষ পাকিস্তানের শোষণের শিকার হয়েছে। এ বদ্বীপভূমির মানুষ ভাঙা-গড়ার মধ্য দিয়ে প্রতিদিনই তৈরি করেছে স্বপ্নের বাস্তবায়ন। ১৯৪৭ সালে ভারত বিভক্তির ফলে বাংলাদেশের মানুষ পাকিস্তানের শাসনে চলে যায়। বাংলা ভাষা অধ্যুষিত অঞ্চল দুই ভাগে দুটি অঞ্চলে ভাগ হয়ে যায়। ’৫২ সালে বাংলাকে রাষ্ট্রভাষার দাবিতে শহিদ হন বাংলার দামাল ছেলেরা। ভাষা আন্দোলন থেকে শুরু করে স্বাধিকার আন্দোলন, পরবর্তী সময়ে মুক্তিযুদ্ধে বহু আত্মত্যাগের ফসল হিসেবে অর্জিত হয় স্বাধীনতা।

সিপাহি বিদ্রোহ, নানকার বিদ্রোহ, কৃষক বিদ্রোহ এরূপ বহু বিদ্রোহের মধ্য দিয়ে এ দেশের মানুষের মনে স্বাধীনতার সত্তা জাগ্রত হতে থাকে। বাঙালি জীবনের স্মরণীয় ও ত্যাগের অধ্যায় হচ্ছে মুক্তিযুদ্ধ। আমাদের জাতীয় জীবনে মুক্তিযুদ্ধ এক আলোকিত অধ্যায়। অস্তিত্বের লড়াই, স্বাধীনতা ও সার্বভৌমত্বের লড়াইয়ে লাখো আত্মদানের মধ্য দিয়ে এসেছে একটি লাল সূর্য। একটি পতাকা। একটি স্বাধীনতা।

হাজার বছরের শ্রেষ্ঠ বাঙালি জাতির জনক বঙ্গবন্ধু শেখ মুজিবুর রহমানের ডাকে মহান মুক্তিযুদ্ধে এ দেশের স্বাধীনতাকামী আপামর ছাত্রজনতা, সৈনিক, শ্রমিক-কৃষক, শিক্ষক, লেখক, বুদ্ধিজীবী নানাভাবে অংশ নিয়েছেন। তেমনিভাবে এ দেশের কবিরা তাদের কবিতায় মুক্তিযুদ্ধের বীরত্বগাথা ও পাক হানাদার বাহিনীর বর্বরতার বিরুদ্ধে কলমকে শাণিত রেখেছেন। দ্রোহ ও ঘৃণায় নরপশুদের কলঙ্কের বিরুদ্ধে কবিরা হাজারো পঙ্ক্তি রচনা করেছেন।

অনেকে অস্ত্রহাতে মুক্তিযুদ্ধে অংশ নিয়েছেন।

কবি জসীমউদ্দীনের ‘দগ্ধগ্রাস’ কবিতায় :

‘কী যে কী হইল পশ্চিম হতে নরঘাতকেরা আসি

সারা গাঁও ভরি আগুনে জ্বালায়ে হাসিল অট্টহাসি।

মার কোল থেকে শিশুরে কাড়িয়া কাটিল যে খান খান

পিতার সামনে শিশুরে কাটিল করিল রক্তস্নান।

কে কাহার তরে কাঁদিবে কোথায়, যূপকাষ্ঠের গায়

শত সহস্র পড়িল মানুষ ভীষণ খড়গ ধায়’

মুক্তিযুদ্ধের কবিতায় ব্যক্তিগত উপলব্ধির সঙ্গে জাতীয় জীবনের প্রতিচ্ছবি প্রতিফলিত হয়। ১৯৭১ সালের ২৫ মার্চের ভয়াল কালরাত থেকে বাংলাদেশ দাউ দাউ করে জ্বলছে। সমগ্র দেশ যখন হানাদার বাহিনীর বর্বরোচিত অত্যাচারের দুঃস্বপ্নে প্রোথিত, বাংলাদেশের কবিতায় এর স্বরূপ ফুটে ওঠে সত্য হিসেবে। ফলে বাংলাদেশের কবিতায় মুক্তিযুদ্ধকে নিয়ে রচিত হয়েছে হাজারো পঙ্ক্তিমালা।

 দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের ভয়াবহতায় বিশ্বসাহিত্যে নানা ধরনের পরিবর্তন ও প্রভাব প্রতিফলিত হয়েছে। তেমনিভাবে মুক্তিযুদ্ধ কবিতায় এসেছে বিষয় উপমা মিথ উৎপ্রেক্ষা হিসেবে। দেশ ও সমাজের অঙ্গীকারে সোচ্চার হয়ে ওঠে কবিতা। শিল্প-সাহিত্য-সংস্কৃতিতে নবচেতনার উন্মেষের আকাক্সক্ষা উজ্জীবিত হতে থাকে প্রবলভাবে। কবি হাসান হাফিজুর রহমান, শামসুর রাহমান, সৈয়দ শামসুল হক, মহাদেব সাহা, রফিক আজাদ, শহীদ সাবের, নির্মলেন্দু গুণ, হুমায়ুন কবির, শহীদ কাদরী, মুহাম্মদ নূরুল হুদা, হাবীবুল্লাহ সিরাজী, সিকদার আমিনুল হক, আবুল হাসান, কামাল চৌধুরী, রুদ্র মুহম্মদ শহীদুল্লাহসহ অসংখ্য কবির কবিতায় এসেছে মুক্তিযুদ্ধ। আবদুল গাফ্ফার চৌধুরী, মনিরুজ্জামানের গানেও এসেছে মুক্তিযুদ্ধের চিত্র।

মুক্তিযুদ্ধের সময় যে জাতীয়তাবাদী চেতনা, স্বদেশপ্রেম এবং মানবতাবাদী আবেগের স্ফূরণ ঘটেছিল তা প্রকাশ করার ক্ষেত্রে কবিতার বিষয়-আঙ্গিককে উপযুক্ত ও প্রয়োজনীয় বলে মনে করেছেন কবিরা। কবি জসীমউদ্দীন পাকিস্তানিদের ধ্বংসযজ্ঞ শুরু হওয়ার পরেই ‘দগ্ধগ্রাস’ নামে একটি কবিতা লেখেন। পরে ‘মুক্তিযুদ্ধ’ নামেও আরেকটি কবিতা লেখেন। সুফিয়া কামালের ‘আজকের বাংলাদেশ’ ও শামসুর রাহমানের ‘স্বাধীনতা তুমি’, নির্মলেন্দু গুণের ‘স্বাধীনতা শব্দটি কীভাবে আমাদের হলো’, রফিক আজাদের ‘একজন মুক্তিযোদ্ধার আত্মসমর্পণ’, সানাউল হক খানের ‘সাতই মার্চ একাত্তর’, হাসান হাফিজুর রহমানের ‘উদ্যত সঙ্গীত’, ড. মনিরুজ্জামানের ‘শহীদ স্মরণে’, আবুল হাসানের ‘উচ্চারণগুলি শোকের’, হুমায়ুন কবিরের ‘বাংলার কারবালা’, আসাদ চৌধুরীর ‘রিপোর্ট ৭১’, হেলাল হাফিজের ‘নিষিদ্ধ সম্পাদকীয়’, কামাল চৌধুরীর ‘রক্তাক্ত পঙ্ক্তিমালা’ রুদ্র মুহম্মদ শহীদুল্লাহর ‘বাতাসে লাশের গন্ধ’সহ অসংখ্য কবিতায় প্রত্যক্ষভাবে এসেছে মুক্তিযুদ্ধ।

স্বাধীনতা-পরবর্তী বাংলা কবিতায় মুক্তিযুদ্ধ এসেছে বিশাল এলাকাজুড়ে। মুক্তিযুদ্ধের পটভূমি, যুদ্ধপ্রস্তুতি, যোদ্ধার ভূমিকা, বর্বর পাক হানাদারের নৃশংসতা, নির্যাতন, আর্তনাদ, অবরুদ্ধ বাংলাদেশের মানসিকতা, পাক দোসর বাহিনীর দালালি, জনগণের মুক্তিবাহিনীকে সমর্থন, মুক্তিবাহিনীর প্রতিরোধ সংগ্রাম, মহান বিজয়―এসব ঐতিহাসিক দলিলচিত্র অঙ্কন করেছেন প্রবীণ-নবীন কবিরা। সিকান্দার আবু জাফরের কবিতায় :

‘তুমি আমার বাতাস থেকে নাও তোমার ধুলো

তুমি বাংলা ছাড়ো’

মুক্তিযুদ্ধের কবিতায় কবিরা বিচ্ছিন্নভাবে নয় মাসের ঘটনাপ্রবাহ ধারণ করতে পেরেছেন সার্থকভাবে। কবিতাগুলোতে অসাম্প্রদায়িক মনোভাবের পরিচয় ঘটে।

মুসলিম, হিন্দু, বৌদ্ধ, খ্রিস্টান জাতিসত্তার প্রতিষ্ঠার প্রচেষ্টা ছিল অধিকভাবে। ফলে মানবাধিকার অন্বেষণ ও মানবতা প্রতিষ্ঠাই ছিল কাব্যের লক্ষ্য। কবি শামসুর রাহমানের ‘তোমাকে পাওয়ার জন্য’ কবিতায় :

‘তোমাকে পাওয়ার জন্য, হে স্বাধীনতা

তোমাকে পাওয়ার জন্য

আর কত ভাসতে হবে রক্তগঙ্গায়?

আর কত দেখতে হবে খাণ্ডব দাহন?’

অবরুদ্ধ দেশে মৃত্যুকে আলিঙ্গন করে পাকিস্তানি হানাদার বাহিনীকে নাস্তানাবুদ করে যুদ্ধজয়ের স্বপ্ন-আবেগের উচ্চারণ রয়েছে কবির কবিতায়। হুমায়ুন কবিরের কবিতা ‘কারবালা’য় গণমানুষের মানসিকতা ও মুক্তিচেতনার উপস্থাপনা একান্তভাবে এসেছে। কবির কণ্ঠে উচ্চারিত হতে থাকে মুক্তির বাণী, যুদ্ধের কলঙ্কজনক অধ্যায়। কারবালার সেই যুদ্ধের ভয়াবহতার তুলনায় মুক্তিযুদ্ধকে এনেছেন :

‘কারবালা হয়ে যায় সমস্ত বাংলাদেশ, হায়

কারবালা হয়ে যায়’

বাংলা কবিতার ধারাবাহিকতায় মুক্তিযুদ্ধ নিয়ে রচিত কবিতাগুলো সময়ের কবিতা দলিল হিসেবে থেকে যাবে। আধুনিক বাংলা কবিতায় কালক্রমিক অর্থবহতায় এ দেশের মুক্তিযুদ্ধ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়। মুক্তিযুদ্ধের পটভূমিকায় রয়েছে বাংলাদেশের সুদীর্ঘ স্বাধীনতা সংগ্রামের ইতিহাস।

কবি রফিক আজাদের ‘একজন মুক্তিযোদ্ধার আত্মসমর্পণ’ কবিতায় বীরোচিত মনোভাবের প্রকাশ ঘটেছে :

‘তোমার মুখে হাসি ফোটাতে দামি অলঙ্কারে সাজাতে

ভীরু কাপুরুষ তোমার প্রেমিক এই আমাকে

ধরতে হল শক্ত হাতে মর্টার, মেশিনগান

শত্রুর বাংকারে, ছাউনিতে ছুড়তে হল গ্রেনেড

আমার লোভ আমাকে কাপুরুষ হতে দেয়নি’

মহাদেব সাহার কবিতায় হৃদয়ের রক্তক্ষরণের আক্ষেপ ফুটে উঠেছে জোরালোভাবে :

‘এতো হত্যা রক্তপাত আমি থামাতে পারি না’

মুক্তিযুদ্ধের ভয়াবহতা, রক্তস্রোত, স্বজন হারানোর ব্যথিত চিত্রগুলোয় কবির বিক্ষুব্ধ চিত্তের বহিঃপ্রকাশ ঘটেছে অবলীলায়। যেখানে কবিরা হাজারো প্রতিকূলতা অতিক্রম করে দেশপ্রেমে আত্মত্যাগের মহিমাকে মানুষের কাছে তুলে ধরেছেন। মৃত্যুর মুখোমুখি হয়ে যুদ্ধজয়ের অপার স্বপ্নকে লালন করেন :

‘বাঁচাও বাঁচাও বলে এশিয়ার মানচিত্র কাতর

তোমার চিৎকার শুনে দোলে বৃক্ষ নিসর্গ নিয়ন’

আল মাহমুদের কবিতায় মুক্তিযুদ্ধে সর্বস্বহারা মানুষের করুণ কান্না ও এশিয়ার মানুষের মধ্যে আন্তরিক সহানুভূতির প্রতিফলনের চিত্র ফুটে ওঠে।

মুক্তিযুদ্ধকালে এ দেশের মানুষের জীবনের অনিশ্চয়তা, বিভীষিকাময় অবরুদ্ধ সময়, সমাসন্ন মৃত্যুর অপেক্ষা, অন্যদিকে মুক্তি ও মৃত্যুর মুখোমুখি সময়, পাক হানাদারের অমানবিক বর্বরতার দৃশ্যাবলি, জ্বালাও-পোড়াও, হত্যা ও দমননীতির রক্তচক্ষুর বিপক্ষে বাঙালির দামাল ছেলেরা অকুতোভয় সাহসীভাবে পাক হানাদারদের পরাস্ত করে নতুন মানচিত্র, নতুন পতাকা, নতুন স্বাধীন-সার্বভৌম বাংলাদেশ গড়ার দৃপ্ত শপথ, নয় মাসের মুক্তিযুদ্ধ ও বিজয়ের স্বপ্ন নিয়ে কবিতাগুলো নিজস্বতা ধারণ করেছে স্বকীয় বৈশিষ্ট্যে।

মুক্তিযুদ্ধে অসংখ্য মানুষ শহিদ হয়েছে। হারিয়েছেন স্বজন। মা হারিয়েছে সন্তান, ভাই হারিয়েছে বোন, সন্তান হারিয়েছে মা-বাবা―এ দুঃখ-পরিতাপগুলো আবুল হাসানের শোকের কবিতায় প্রতিফলিত হয় :

‘তবে কি আমার ভাই আজ ওই স্বাধীন পতাকা?

তবে কি আমার বোন তিমিরের বেদিতে উৎসব?’

এ দেশের মুক্তিসংগ্রামে, শত্রুমুক্ত করার ক্ষেত্রে মুক্তিযোদ্ধারাই  কোটি মানুষের ভরসা ও আশার আলো। হুমায়ুন আজাদ ‘মুক্তিবাহিনীর জন্য’ কবিতায় মুক্তিযুদ্ধে মুক্তিবাহিনীর প্রতি অগাধ আশাবাদ ব্যক্ত করেছেন :

‘তোমার পায়ের শব্দে বাংলাদেশে ঘনায় ফাল্গুন আর ৫৪ হাজার বর্গমাইলের এই বিধ্বস্ত বাগানে এক সুরে গান গেয়ে ওঠে সাত কোটি বিপন্ন কোকিল’

মহান মুক্তিযুদ্ধ হাজার বছরের বাঙালির অহঙ্কার। বাঙালি জীবনে প্রতিটি মানুষকে মুক্তিযুদ্ধ নানাভাবে স্পর্শ করে গেছে। ৩০ লাখ শহিদের আত্মত্যাগের মহিমায় আমরা পেয়েছি একটি স্বাধীন রাষ্ট্র বাংলাদেশ। মুক্তিযুদ্ধ এ ভূমির জাগ্রত অমর কাব্যের পটভূমি, যেখানে আপামর জনসাধারণের সঙ্গে এ দেশের কবিরাও তাদের কবিতায় মুক্তিযুদ্ধে অবতীর্ণ হয়েছিলেন।

অসীম সাহার কবিতায় ন্যায়যুদ্ধ, শোকগাথার চিত্র, প্রতিবাদ-প্রতিরোধ, প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষ যুদ্ধের ভাবনা এবং যুদ্ধে ঝাঁপিয়ে পড়ার আহ্বান গভীরভাবে ফুটে উঠেছে :

‘এই যুদ্ধ ন্যায়যুদ্ধ, সকলেই তৈরি হয়ে নাও’

মুক্তিযুদ্ধ বাঙালির গৌরবগাথার ইতিহাস। হানাদার বাহিনীর হত্যাযজ্ঞ, ধর্ষণ, লুণ্ঠন, অন্যায়ের বিরুদ্ধে ন্যায় প্রতিষ্ঠার নানা অনুষঙ্গ কবিদের কবিতায় ফুটে উঠেছে। কবি রুদ্র মুহম্মদ শহীদুল্লাহর ‘বাতাসে লাশের গন্ধ’ কবিতায় কবির স্বজন হারানোর অনুভবের প্রতিফলন ঘটে :

‘রক্তের কাফনে মোড়া―কুকুর খেয়েছে যারে শকুনে খেয়েছে সে আমার ভাই, সে আমার মা, সে আমার প্রিয়তম পিতা’

মুক্তিযুদ্ধের কবিতাগুলো মুক্তিযুদ্ধ-পরবর্তী প্রজন্মের মধ্যে মুক্তিযুদ্ধের চেতনায় বাঙালির জীবন ও রাজনীতি, শিল্প-সাহিত্যে আলোকিত চিরন্তন শিখা হয়ে নতুন উজ্জীবনের সন্ধান দেবে। প্রেরণা জাগাবে মননে মেধায়।

বাংলা কবিতার পাশাপাশি বিশ্বকবিতায় মুক্তিযুদ্ধ এসেছে ভিনদেশীয় কবিদের কবিতায়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কবি অ্যালান গিন্সবার্গ ‘যশোর রোডে সেপ্টেম্বর’ শিরোনামের কবিতায় প্রকৃত চিত্র, জনদুর্ভোগের জীবনযাপন তুলে এনেছেন দৃঢ় বলিষ্ঠভাবে :

‘লক্ষ লক্ষ আত্মা উনিশ শ একাত্তর

যশোর রোডে ঘরহীন উপরে সূর্য ধূসর

দশ লক্ষ মারা গেছে আর যারা পারছে

পূর্ব পাকিস্তান থেকে কলকাতার দিকে হাঁটছে।’

মুক্তিযুদ্ধে বাঙালির বন্ধু-শিল্পী জর্জ হ্যারিসনের ‘ও বাংলাদেশ ও বাংলাদেশ’ গানে ভয়াবহতায় নিমজ্জিত বাংলাদেশের স্বাধীনতাকামী মানুষের মৃত্যুঞ্জয়ী আত্মত্যাগ ও মহিমা ফুটে উঠেছে :

‘হাজার হাজার সহস্র লোক

মরছে ক্ষুধায়

দেখিনি তো এমন নির্মম ক্লেশ

বাড়াবে না হাত বলো ভাইসব

করো অনুভব

বাংলাদেশের মানুষগুলোকে

ও বাংলাদেশ ও বাংলাদেশ

এত দুর্দশা

এ যন্ত্রণার নাই কোনো শেষ

বুঝিনি তো এত নির্মম ক্লেশ’

মুক্তিযুদ্ধ এ দেশের প্রতিটি বাঙালির কাছে গুরুত্বপূর্ণ ও অনিবার্য অধ্যায়। সেদিক থেকে বলতে গেলে মুক্তিযুদ্ধ নিয়ে বীরত্বগাথা বা মহাকাব্য রচিত হয়নি। যদিও দুঃস্বপ্ন, সাহস ও বিক্রমের নতুন মাত্রার শিল্পিত বিবরণ, গৌরব ও আত্মদানের ফলাফল, যুদ্ধবিজয়ের বহুমুখী বর্ণনা প্রকাশিত হয়েছে কবিতায়। মুক্তিযুদ্ধের কবিতা এ দেশের কাব্যধারায় স্বতন্ত্র ও যথার্থ কণ্ঠধ্বনির আপসহীন কাব্য নিদর্শন। কবিতাগুলোয় মুক্তিযুদ্ধের প্রসঙ্গ, অনুষঙ্গ ঐতিহাসিক ভিত্তিতে স্বকীয় সত্তায় গৌরবময় হয়ে আছে। নয় মাসের জীবন ও মৃত্যুর সার্বক্ষণিক চিত্রকল্প দেখা দেয় উপলব্ধিতে। শিল্প-সাহিত্যে এক নতুন ভাবনার উন্মেষ ঘটে চরম অভিজ্ঞতায়।

লেখক : কবি, প্রাবন্ধিক